Добро пожаловать

В Русской Православной Церкви Святаго Архангела Михаила и всех Небесных Сил Бесплотных в городе Зинген, южная Германия.

Все богослужения совершаются на двух языках: на церковнославянском и на немецком.

Будем очень рады видеть вас в нашем храме 

Актуально

25.10.2026

Святых отцов VII Вселенского собора (787) 

„Без веры невозможно угодить Богу“, - пишет святой Апостол Павел (Евр. 11: 6). 
Без веры нет жизненной энергии, нет мотивации.
Крестьянин верит, что получит урожай и сеет весной, и ждёт трудясь.
Купец верит, что получит прибыль, надеется и сначала вкладывается.
Мореплаватель верит, надеется, что доплывёт и отправляется в путь.
А во что мы веруем?

Мы веруем так, как исповедуем в Символе Веры.
То есть мы веруем, что нас создал Бог Отец - по любви.
Что нас спас Сын Божий Иисус Христос - по любви.
Что нас животворит и помогает нам Бог Дух Святой - тоже только по любви!

Посмотрим на то, что создал, спас и животворит Бог - на человека. Какой он красивый, сложный и мудро устроенный.
Посмотрим на руки свои, как они хорошо устроены, как это всё держится в форме и как помогает нам жить и делать дела.
Но вот, что важно: те же самые руки могут и приласкать, и ударить. Смотря какой Дух в голове и в сердце человека.
И во здесь становятся понятны слова апостола Павла: без веры, то есть без правильной веры, невозможно угодить Богу. Невозможно не ошибиться.

А правильная вера - это вера в Бога, который есть Любовь!

И именно эта Любовь вечеловечилась: Сын Божий Иисус Христос освятил и сделал божественными человеческие тело и душу, когда родился от Пречистой Девы Марии.
Бог воплотился, стал истинным человеком и остался истинным Богом!

Поэтому на VII Вселенском Соборе (память которого сегодня) святые отцы ясно выразили очевидную истину: можно изображать на иконах лик Спасителя-Бога, сделавшегося человеком, лик Пресвятой Богородицы и лики святых. Потому что теперь эта человеческая природа стала святой, божией, спасённой!

И потому что глядя на святые иконы, человек видит то и вдохновляется тем, к чему он призван и кем он может стать, если у него будет правильная (= православная) вера: святым, спасённым, любимым чадом Божиим и Божиим человеком.

 23.10.2026

 Из второго соборного послания святого Апостола Петра (2.Пет.1:1.11)

1 Симон Пётр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа:

2 благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего.

3 Как от Божественной силы Его даровано нам всё потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию,

4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью, —

5 то вы, прилагая к сему всё старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,

6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,

7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.

8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.

9 А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.

10 Посему, братия, более и более старайтесь делать твёрдым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнётесь,

11 ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.

11.10.2026

Приглашаем на колокольный курс в Зингене 

С 22 по 25 октября в храме города Зинген состоится курс обучения колокольному звону. 

Принять участие могут все наши прихожане, независимо от возраста. Не стесняйтесь! Занятия будут проходить по индивидуальному расписанию. 

Вы сможете выбрать удобное для вас время и записаться у преподавателя курса Богдана Берёзкина по телефону: 

0178 122 17 22

27.09.2026

Воздвижение Креста Господня 

Всемирное Воздвижение  Честного и Животворящего Креста Господня.

Воздвижение Креста Господня — один из главных христианских праздников, посвящённый Кресту, на котором был распят Спаситель наш Иисус Христос.

Праздник связан прежде всего с событиями IV века, когда христианство только что перестало быть преследуемой религией в Римской империи. Мать императора Константина Великого, прекратившего гонения, императрица Елена, около 326 года отправилась в Иерусалим для поиска святых мест, связанных с земной жизнью Христа.

В районе Голгофы были обнаружены три креста. Согласно преданию, истинный Крест Христов удалось определить по чудесному воскрешению умершего человека после прикосновения к нему.

Тогда иерусалимский епископ Макарий с собором священнослужителей и народом взял найденный Крест, встал на возвышенном месте и поднял его высоко, чтобы его увидело всё собрание. Народ при этом пал ниц перед Крестом и многократно взывал: «Господи, помилуй!»

После обретения Креста в Иерусалиме началось строительство храмового комплекса на месте распятия и воскресения Христа. Освящение храма Гроба Господня, главного храма христианства, произошло в 335 году. Впоследствии память об обретении и торжественном воздвижении Креста стала отдельным праздником.

Слово «воздвижение» означает поднятие, возвышение. В богослужении, как и тогда, когда крест Христа Спасителя был найден, священнослужители поднимают его над верующими, показывая его как главный знак христианской веры и благословляют им всех.

Есть и ещё один исторический смысл праздника: в VII веке Иерусалимский Крест оказался захвачен персидским царём Хосровом II во время войны с Византией. В 628 году византийский император Ираклий вернул святыню в Иерусалим. Это событие было соединено с празднованием Воздвижения Креста Господня.

Для христиан Святой Крест — не просто орудие казни, а оружие победы над грехом, проклятием и смертью. В нём соединяются страдание, смерть и воскресение Христа.

Поэтому смысл праздника для людей внешних парадоксален: христиане почитают предмет, который в античном мире был символом позорной и мучительной казни, но через распятие Христа Спасителя и Его славное Воскресение из мертвых Крест стал символом жертвенной любви, победы над смертью и надежды на воскресение.

Именно поэтому в православном богослужении праздник Воздвижения Креста Господня имеет одновременно торжественный и покаянный характер и в этот день полагается однодневный пост. Крест напоминает не только о славе победившего смерть Христа, но и о цене этой славы — страдании и добровольной жертве ради нашего спасения.

Об этом нам очень важно сегодня вспомнить, потому что Христос ко всем сказал: „если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережёт её“. (Евангелие от Луки, 9: 23-24)